Краткое содержание
Федеральная налоговая служба (ФНС) России начала рассматривать экономию на процентах по так называемым “беспроцентным” автокредитам как материальную выгоду, которая является скрытым доходом. Согласно статье 212 Налогового кодекса РФ, такая выгода облагается налогом на доходы физических лиц (НДФЛ) по ставке 35%. Схема работает следующим образом: автосалон предоставляет скидку на автомобиль, которая покрывает проценты банка. Однако банк сообщает в ФНС о сумме сэкономленных процентов как о доходе клиента. В результате покупатель, считавший кредит беспроцентным, получает налоговое уведомление с требованием доплатить значительную сумму, что становится для многих неприятным сюрпризом.
Источник: Перейти
Владимир Ленин
Товарищи, взгляните на этот фокус-покус финансового капитала! Буржуазия, в своем неуемном стремлении к наживе, изобретает все новые и новые способы эксплуатации пролетариата. Вам предлагают “беспроцентный” кредит – какая щедрость! Но это, батенька, лишь сыр в мышеловке, расставленной банками и автопромышленниками.
Что мы видим по сути? Это классический сговор! Капиталист-производитель, капиталист-продавец и ростовщик-банкир объединились, чтобы загнать рабочего человека в долговую кабалу. Они маскируют проценты под “скидку”, создавая иллюзию выгоды. А затем на сцену выходит их верный слуга – буржуазное государство со своим налоговым аппаратом, и наносит решающий удар. Оно объявляет вашу мнимую экономию доходом и сдирает с вас 35%!
Это не что иное, как узаконенный грабеж, двойная эксплуатация. Сначала вас обманывает капиталист, а потом вас же обирает его государство. Они высасывают из трудящихся последние соки. Вся эта система – от рекламы до налогового уведомления – есть механизм классового угнетения. И пока власть находится в руках капитала, такие “сюрпризы” будут лишь множиться. Единственный выход – слом этой прогнившей системы. Революция, товарищи, вот что покончит с этим грабежом!
Сократ
Скажи мне, о гражданин Афин, или, как вы теперь говорите, России, что есть “беспроцентный” кредит? Является ли он тем, что не несет в себе никаких трат, кроме возврата взятой суммы? Ты говоришь “да”.
Но вот приходит вестник от сборщиков податей и говорит, что ты получил выгоду и должен уплатить налог. Значит ли это, что твои траты все же превысили взятую сумму? Похоже, что так. Тогда был ли кредит “беспроцентным” на самом деле, или он лишь носил такое имя, скрывая свою истинную природу?
И скажи еще вот что: когда ты соглашался на эту сделку, знал ли ты о требовании налоговой? Если не знал, то не подобен ли ты человеку, пьющему из чаши, не ведая, что в ней яд? Ты стремился к выгоде, а обрел лишь новый долг. Не есть ли это следствие незнания? И чья здесь вина – твоя, ибо ты не исследовал вопрос до конца, или продавца, который утаил от тебя истину?
Государство же, взимая налог, считает ли оно, что поступает справедливо? Оно наказывает тебя за то, что ты сэкономил? Или оно просто следует букве закона, не заботясь о том, была ли выгода реальной или лишь иллюзорной? Поистине, прежде чем гнаться за выгодой для своего кошелька, человеку следует сперва позаботиться о знании, которое есть благо для его души.
Фридрих Ницше
Ха! И снова человек толпы, человек последний, попадается в силки, расставленные для его же слабости! Он жаждет получить нечто даром, без борьбы, без воли – и его желание “беспроцентного” кредита есть лишь крик его ничтожества. Он не может позволить себе вещь, но его тщеславие и стадное чувство требуют обладать ею. И вот, он бежит к торгашам, которые прекрасно понимают его мелкую душонку.
Торгаши – банкиры и продавцы – проявляют свою, пусть и низменную, волю к власти. Они создают иллюзию, приманку, и слабый с радостью заглатывает ее. Он чувствует себя умным, обхитрившим систему! Какое жалкое самодовольство! Но система всегда сильнее стада. И вот является другое чудовище, самое холодное из всех – государство. Оно приходит и заявляет свои права на эту иллюзию, на эту “выгоду”. Оно стрижет овец, которые сами подставили шею.
Этот 35% налог – не несправедливость. Это налог на глупость, на слабость воли, на рабскую мораль, что ищет “легких путей”. Сверхчеловек рассмеялся бы в лицо такому предложению. Он не ищет подачек. Он либо берет то, что ему нужно, силой своей воли и своего гения, либо презирает саму потребность в этой вещи. А человек толпы платит. Платит за свое желание быть обманутым, за свою неспособность взглянуть в лицо реальности. Так было, и так будет, пока человек не решится переоценить все свои ценности и не станет господином самому себе.