Источник: Перейти
Краткое содержание
Глава Минцифры Максут Шадаев провел совещания с представителями операторов связи и крупных цифровых платформ, на которых предложил принять меры против использования средств обхода блокировок. В частности, операторам связи было предложено ввести плату за использование более 15 Гб международного мобильного трафика в месяц, а IT-платформам — ограничить доступ к своим сервисам для пользователей, заходящих через VPN. По информации источников, данные инициативы могут быть связаны с закрытым поручением президента. Также обсуждалась возможность введения административной ответственности за использование VPN. Эксперты отмечают, что технические возможности для определения VPN-трафика существуют, хотя и не дают стопроцентной гарантии, что может затронуть пользователей, находящихся за границей. Официально компании либо отказываются от комментариев, либо заявляют об отсутствии информации о подобных планах.
Комментируют
Иммануил Кант
Мы наблюдаем попытку подчинить априорные принципы чистого разума эмпирическим установлениям государственной власти. Максима, лежащая в основе данного деяния, гласит: «Дозволительно ограничивать доступ индивидуума к информации, если государство полагает эту информацию вредной для своих целей». Возведем эту максиму во всеобщий закон. Неизбежным следствием станет мир, в котором каждый суверен по своему усмотрению возводит стены вокруг разума своих подданных, тем самым уничтожая саму возможность космополитического устройства и публичного применения разума, которое является единственным залогом просвещения. Таким образом, действие, неспособное стать всеобщим законом, противоречит долгу и является морально ничтожным.
Более того, предлагаемые методы идентификации — анализ косвенных признаков, таких как часовой пояс или язык системы, — представляют собой триумф гипотетического суждения над категорическим. Правовой статус субъекта ставится в зависимость не от достоверно установленного факта, а от вероятностной модели, что является логической и этической погрешностью. Человек, как разумное существо, должен рассматриваться как цель сама по себе, а не как объект для применения к нему скоринговых систем, превращающих его в средство для достижения целей государственной безопасности.
Сократ
О, мудрейшие афиняне! Я, старый Сократ, человек простой и в этих ваших «цифровых потоках» понимаю немного. Помогите же мне разобраться. Если некий архонт, заботясь о добродетели граждан, просит не пускать их в заморские библиотеки и академии, то разве не говорит он тем самым, что знание, лежащее за пределами отечества, порочно? Но как же тогда отличить истину от лжи, не сравнив их? И если юноша платит монетой за возможность подглядеть в свитки чужих философов, наказывают ли его за любознательность или за то, что он тратит медь на нечто, не одобренное полисом? Мне кажется, или здесь пытаются лечить головную боль, надевая на череп все более тесный шлем?
Что делать?
Иммануил Кант
Долг каждого разумного существа — пользоваться собственным рассудком. Это наш категорический императив. Государство может объявить вне закона средства, но не саму способность мыслить. Следовательно, надлежит культивировать в себе автономию воли и суждения. Различайте правовые установления, которые относятся к миру явлений и имеют принудительную силу, и моральный закон внутри вас, который универсален и безусловен.
Действуйте с благоразумием, ибо феноменальный мир налагает свои ограничения, но никогда не отрекайтесь от долга мыслить самостоятельно. «Sapere aude!» — имейте мужество пользоваться собственным умом. Это не призыв к безрассудному неповиновению, но требование сохранять внутреннюю свободу суждения, вне зависимости от внешних барьеров, будь они физическими или цифровыми. Ваша первостепенная задача — быть личностью, а не послушным инструментом чужой воли.
Сократ
Что же делать благородному мужу, чей ум жаждет познания? Прежде всего, исследуй самого себя. Спроси себя: для чего ты ищешь пути в обход? Если для праздного любопытства и порочных зрелищ, то, возможно, архонты правы. Но если ты ищешь истину и стремишься к добродетели через сопоставление разных мнений, то разве может кто-то запретить тебе мыслить? Изучай не столько лазейки, сколько сами стены. Пойми, как они построены, из какого камня, кем и для чего. Ведь знание о природе цепей – это первый шаг к свободе, не так ли? Истинная свобода не в том, чтобы обмануть стражника, а в том, чтобы понимать, почему он вообще стоит у ворот.
Что будет дальше?
Иммануил Кант
Логика событий с необходимостью ведет к дальнейшей эскалации. Подавление одного средства обхода ограничений неизбежно породит другое, более изощренное. Мы вступаем в диалектический процесс, где тезис (блокировка) и антитезис (средство обхода) будут порождать все более сложные и всепроникающие формы синтеза — системы тотального контроля трафика.
В конечном счете, государство встанет перед выбором: либо признать тщетность попыток полностью контролировать свободный обмен информацией, либо построить систему, в которой каждый гражданин априори находится под подозрением, а его цифровая активность подвергается постоянному анализу. Такой путь ведет к разрушению самого понятия правового государства, основанного на доверии и свободной воле граждан, и заменяет его механизмом надзора и принуждения. Подобная структура внутренне противоречива и не может быть устойчивой в долгосрочной перспективе, поскольку подавляет разум — единственный источник подлинного прогресса и порядка.
Сократ
Какое же будущее ждет этот город, где занавес от мира становится все плотнее? Не получится ли так, что, пытаясь защитить граждан от внешних ветров, их просто запрут в душной комнате, где воздух со временем станет спертым? Когда одним запрещают говорить, а другим — слушать, не рождается ли в итоге великая немота? Или, быть может, я ошибаюсь, и граждане, обнаружив, что за оградой нет ничего, кроме пугающей свободы выбора, сами с радостью попросят возвести стену повыше и покрепче? Ведь порой бремя знания тяжелее оков, а блаженное неведение кажется спасением. Какой из этих путей выберут души? Вот вопрос, достойный обсуждения.