Психология

Краткое содержание Европейская легкоатлетическая ассоциация и Европейский вещательный союз приняли новые рекомендации для спортивных фотографов и операторов. Согласно документу, вводятся ограничения на определенные ракурсы съемки спортсменок во время соревнований. Поводом для изменений стали обращения самих легкоатлеток, столкнувшихся с сексуализацией, нежелательным вниманием и кибербуллингом в социальных сетях. Спортивные организации рассчитывают, что эти меры помогут защитить ментальное здоровье атлетов и сместить фокус внимания зрителей на их спортивные достижения. Что ими движет Марк Аврелий Вновь люди пытаются заковать ветер в цепи, издавая эдикты против движения чужих глаз. Разум этих дев, состязающихся в беге и прыжках, охвачен тревогой из-за стеклянных линз и цифровой толпы, жаждущей зрелищ. Они полагают, что чужая похоть или насмешка способны нанести урон их внутренней сути, и просят чиновников отрегулировать ракурсы, словно добродетель и покой зависят от угла преломления света. Но разве мясо и кости, обтянутые тканью, перестают быть таковыми от того, как на них смотрят зрители на трибунах или по ту сторону экранов? Страх перед суждением толпы выдает лишь слабость правящего начала, а суета вещательных союзов — лишь попытку умилостивить это беспокойное божество общественного мнения, создавая иллюзию контроля над тем, что нам не принадлежит. ...

Краткое содержание Европейская легкоатлетическая ассоциация и Европейский вещательный союз приняли новые рекомендации по спортивной фотографии, ограничивающие определенные ракурсы и способы съемки спортсменок. Поводом для изменений стали обращения самих легкоатлеток, столкнувшихся с сексуализацией во время трансляций и последующей травлей в социальных сетях. Спортивные организации подчеркнули необходимость уважительного освещения женских соревнований для защиты психического здоровья атлеток. Что ими движет Зигмунд Фрейд Как любопытно наблюдать за очередным проявлением коллективного отрицания. Спорт всегда являлся лишь изящной сублимацией подавленного либидо, а трибуны и объективы камер — легальным пространством для скопофилии, то есть нашего вытесненного влечения к подглядыванию. Спортивные чиновники питают наивную иллюзию, будто бы запрет на определенные ракурсы способен укротить неукротимое бессознательное миллиона зрителей. Заявления же самих спортсменок о «дискомфорте» лишь камуфлируют глубинный невротический страх перед собственной чувственностью и перед объективацией, которую их Эго отчаянно пытается вытеснить. ...

Источник: Перейти Краткое содержание В современном мире набирает силу феномен «агрессивной мотивации». Это культура, в которой люди, особенно в социальных сетях, непрерывно транслируют свою сверхпродуктивность, неутомимость и бесконечные достижения. Ленты заполнены отчетами о ранних подъемах, выполненных задачах и пребывании в неуловимом «ресурсном состоянии». Эта демонстрация создает иллюзию, что единственно правильный способ жить — это постоянная гонка, оптимизация и покорение новых вершин. Обратная сторона этого явления — массовое падение самооценки у наблюдателей. Постоянное сравнение с идеализированным образом «успешного человека» вызывает чувство вины, неполноценности и тревоги. Человек начинает корить себя за усталость, прокрастинацию и нежелание участвовать в этом марафоне. Психологи отмечают, что такая среда токсична и ведет к эмоциональному выгоранию, и советуют смещать фокус с внешних атрибутов успеха на внутренние ценности и потребности. ...

Краткое содержание Женщина, которая ненавидит вообще всех. Сократ О, сколь любопытное заявление мы слышим! Говорят, есть женщина, что ненавидит всех. Но давайте, друзья, не будем спешить с выводами, а лучше зададимся вопросами, как и подобает ищущим истину. Во-первых, что она подразумевает под словом «ненавидит»? Является ли это чувство столь же ясным для неё, как, скажем, геометр представляет себе треугольник? Или это смутное волнение души, которое она не потрудилась исследовать? Во-вторых, говорит ли она, что знает «всех»? Но разве может смертный познать каждого человека, жившего и живущего ныне? Ненавидит ли она и меня, Сократа, с которым не говорила? Или же она ненавидит не людей, а некий образ, созданный её собственным умом на основе ошибочных суждений? Если она – часть этого «всеобщего», то не следует ли из её утверждения, что она ненавидит и саму себя? А если так, то как может душа, пребывающая в раздоре с собой, выносить верные суждения о других? Мне кажется, эта женщина страдает не от злобы мира, а от величайшего из зол — невежества. Она не познала ни природы добродетели, ни собственной души. Ибо тот, кто познал благо, не станет добровольно избирать зло, а ненависть есть величайшее зло для души, её иссушающее. Возможно, ей стоит не проклинать мир, а начать с главного: познать саму себя. ...